1996年的《紙人(🚮)頭》哈那克又回到了《322》時記錄與虛構(🏷)並(🖍)置的路(⚡)線(😊)。導演從大批過去未曾展示過的檔案影像之中，回憶並重溯了從二次大戰到(👞)89年絲絨(💩)革(🚧)命的這段(📳)歷史，除了(🍛)運用民(💫)眾在(😟)5月1日的共黨大節裡，以紙製人頭偶(👬)來(🧝)揶揄政治人物的行動偶劇為(💊)創(🈶)意，重(🍾)新安排以紙人(🐷)頭在成批的歷史影像(🈳)串(🐹)流中穿(🙄)插出現，重構(📪)一齣(⏫)政治寓言。導演並反身自涉了70年代的個(🐸)人經驗回(🎒)顧，企圖為這(⛹)個被世(🍙)界遺忘與湮滅的(📦)區域撢去塵埃。　　(🔪)影片中大(🎖)批出自不(💮)同年代不知(❣)名拍攝者之手的檔案影像，包含了官方的節慶宣傳，民間的反(📓)彈(🐹)行動、秘密警察大肆街(🈲)頭逮捕等(😭)等，不同(👟)鏡頭的視角、時間、觀點在導(🚴)演手中統籌(🙈)、(☝)架(😑)構成一套哈那克的敘事言說。除了回溯近代(🔍)史(😘)之(🥇)外，導演在創作處理涉及的層面(🏰)與手法(🈲)，讓影像的鏡(🙃)頭(🌰)、觀(💃)點、政治意識(🚨)型態的支(🚉)配以及作者本身意志與自覺之(🎢)間多層次(📽)辯證，又(📺)多了更往前推(🎍)進一步的例(♈)子。這對當前劇情片回漲無期，而紀錄片當紅的台灣，有心思索(🍗)下一步的影像創作者(🈶)來(🏛)說，杜桑‧哈那克應該(🔞)是深具啟發性的。纸人头纸(🍧)人头纸人头