何处是我家？2023  

　　城市隔(😕)著一(📩)條河流(🏔)便(💲)能看見重建(🖱)後(🕵)的溪洲部落(🎨)，但是許多來(🗺)河濱運(🥞)動的路人(🍩)卻不知道，這裡有個(🙅)部落。　(🔰)　(🌴)族人搬家(🤚)了，而搬家(🙌)的(🔅)距離只有100公尺。但這100公尺的路途之間，不僅跨越了歲月(🕙)，跨越了背負違(🎅)章建築的污名，更跨越了過去與現在(🧙)派系的分歧，但通(🔉)過儀式，最終讓他們找到了家的位置。而(🐼)此時此刻(💜)移動(🌺)的感受(🤤)，就像阿美族語裡「Maro’ay to ko kerah」所說的，在潮汐之(🕖)間有個安靜時刻，會讓(🌖)海底生物找到自己的歸宿，自己(🎱)的家。　　張祖淼，一個(🌱)沒有阿美族名字的人；他是溪州部(🏜)落第二代，從小在都會長大；父親很早就在身處邊緣的溪洲部落替族人(🏋)開設雜貨店，店名叫(🦏)「新原民商店」；張(🌐)祖淼從小看著河對岸(🕵)的城市(🎆)建築，從荒(🏫)野到繁華；反觀溪洲部落舊址卻因(🚪)為位置涉及(💫)行水區的安全疑(⚽)慮，必(👼)須異地重建。　(🥦)　在政府策劃的(🗼)「333」模式裡面(🌵)，由政府負擔1/3經費，另由族(💅)人(🌤)負(🌉)擔2/3自籌款(🧦)與銀行貸(🧡)款的重建計畫裡面，族(🏅)人被限制(⏺)家屋(🐒)產權歸(🥃)屬部(🤭)落，雖然這樣能達(🛃)到(🔝)「部落自治」，但從(🏹)一開始家戶身份認定，就驅使原有的(🐜)家族分散，「搬與不搬」接踵而來的派系分歧，也加深族人的分裂與矛盾。　　(⛺)於是(😷)這一年歷經建商不負責任逃跑，族人提早住入尚未完工的家屋，於是(🛥)每年一度的豐年祭開始了，他們(🐕)在華美的城(🚓)市面前，用(🏬)原始傳(🆘)統的儀式，弔念(😝)過去一同(📊)抗爭卻(🏚)已(🔔)逝來不及見證「新家」的(🤯)祖靈們。溪洲部落仍然維繫祭典的(🎸)傳統，感念土(🌝)地(💣)的靈魂(🏫)，用原始的傳統儀(🍽)式，重新凝聚修復(🌈)過去撕裂(🍎)的情感。因為他們都是這(🐢)個家（部落）的一份子。　　只(👣)是都會區(🏫)的邊(🌤)緣還有許(🕰)多原住民部落(📵)，政府策劃的「(👱)333」模式(🍆)，是(🕳)否(👫)真的(👘)適(🌍)用每個形成(🧘)的(💴)河濱部落？何处是我家？2023何处是(📵)我家？2023何处是我家(🍉)？(🐛)2023