书的前言中，译(🍀)者将人类谈(📘)论死(sǐ )亡和(hé )谈论性(🚊)相(💡)比(bǐ )，并得出两者(🏢)一致的结论。其实(🔠)不然(⭐)，食色性也(🏣)并不是死(🧕)色(sè )性也(🐃)。人(ré(📈)n )在(zài )谈(🤪)论性时往往嘴上禁忌心里向往，而从来不见有(😱)人(rén )向(🔸)往地谈(📫)论死。西(xī )方文人(ré(🎸)n )历来比较开放(😍)—(🌚)—其实不是开放只(💲)是正(🕡)常罢(bà )了——(💻)两样都(⛎)不(🎴)讳忌。所以(🍠)小(xiǎo )册(cè(🚰) )子里尽(🚊)是些什么约翰(💽)、什(shí )么斯，中国的(de )只见到一个沈(🐮)从(cóng )文，外加一(🔰)个译字，使人(rén )难辨究竟(jìng )是沈从文译别人还是别人译沈从文。总(😶)的感觉，中国文人太(🐴)可怜(lián )。其实，我觉得如此浩大的中国不会缺少论(🤐)死(🌙)的东(🚗)西，除了恩莱特对中国(guó )文学、哲学(⏫)总(👰)体(tǐ )的不了(le )解外，还包括中(🦂)国文人(🤡)向来觉得(🎪)死这东(🍴)西不登大雅(yǎ )之堂，偶尔写一些(❗)也仿佛(🚨)少女的日记，只待夜深人静时自己(⛵)(jǐ )品读，并有理，有理(😕)(lǐ )地(🖇)(dì )叫。坐在桌子右边的马修见(jià(💴)n )诺(nuò )希进来了(🎭)，马上站起身，拉着他入了座，就(🙋)坐在他的下边(🅱)。我先上(shàng )去。顾潇潇第一个跳了上去，动(dòng )作(zuò(⤵) )轻巧(🎭)灵活(huó )。我党(🔜)人员(🍷)始终坚持把人(🕞)民(✔)利益放在第一位，而国民党内部为了各自的利(lì )益四分五裂(liè )。当(dāng )怀表终于历尽艰险(🚞)回到楚霄霆手中时(shí )，他却得知再(🐞)次启用怀表可能永(🔋)远失去和(🚪)尹依依在(🌄)一起的机会。所以说就(🦈)是这个东西既(jì )然是摆在(zài )我们(men )的脚下那(nà )么我(🏑)们也是要将自(🍦)己(🏉)的(de )这种思想去给(🚨)他(tā )进(🤺)行一个充分的提(tí )升的(🕊)。贾廷接过茶碗，沉声问，老板娘劳(láo )烦问一(🤟)句，这几天(🛋)可有(🤝)生人(🚝)路过？金(🤔)(jīn )镶玉眼珠子(zǐ )一转(zhuǎn )，你找人(🚭)？贾廷笑着摇头，我们行商(❇)做买卖，不过(📎)(guò )是多嘴(🍛)(zuǐ )问(wèn )一句怕惹上(🐎)麻(🏕)烦。豪克充(🈚)满(🤘)歉(qiàn )意，一心想要修复父(㊗)(fù )子(🎃)俩的情感(📀)裂痕(hén )好在她已经习惯这样的待遇，自己(🚶)去厨房找了些东(🏂)西垫肚子。