书的前言中，译者将人类谈论死亡和谈论性(🏔)相比，并(🏃)得(🔅)出(🧑)两者一致的结论。其实不(bú )然，食色(🖋)性(🤖)也(🛤)并不(😆)是死(🔠)色性也(❣)。人在(zài )谈论性(xìng )时往(🌺)往嘴上禁忌(jì )心(xīn )里向往，而(é(🤤)r )从来不(bú )见有人向(🍭)往地谈(tán )论死。西方文人历(💊)来(😢)比较开放(fàng )——(📁)其(🏂)实(🦀)不是开放只是正常罢了——两样(💤)都不讳忌。所以小册(🐫)子里尽是些什么约翰、什(⛅)么(me )斯，中国(🥘)的只见(🆚)到一个沈从(🐷)文，外加(🉐)一个译字，使人(rén )难辨究竟(🥫)是(shì )沈从文译(yì )别人还(hái )是别人译沈从文。总的感觉(jiào )，中(🛴)(zhōng )国(👋)文(♊)(wén )人太可(kě )怜。其实(🐐)，我觉得(dé )如此(cǐ )浩大的中国不会(huì )缺少论(lùn )死(💷)的东西(xī )，除了(le )恩莱特对中(zhōng )国文学(xué(❄) )、哲学(🤓)总体(tǐ )的不了解(🐑)外，还包括中国(👇)文人向来觉得死(😽)这东西不登大雅之堂，偶尔写一(🎫)些也仿(fǎng )佛(🌂)少女的(de )日记，只待(📦)夜深人静(😮)时自己品读，并有理(lǐ )，有理地叫。但是这(🔗)一(yī )笑(🍳)，却(📝)给(📥)了(🕤)(le )很多(📏)人不(bú(🔏) )一样的感觉，难不成这(📈)真的是(🐷)张(✊)家的(🎇)亲戚？其实只(😟)要不超过一个人的控制范(📯)围什么(🙂)速度都没有关(🤪)系。燕(⏱)子介绍了巨狼的来(🙊)(lái )历(lì )，还(hái )当着(zhe )魅罗的(❄)(de )面摸了摸巨(jù )狼的脑袋。她轻笑了声(shēng )，揽着宋嘉(🤘)兮的(🌕)脖子问(wèn )：我们小七说你喜欢打(🔑)架，还真的(de )没说错啊(🛀)。克(kè )拉克再度抬起头(🥌)，看着半空中的场景，他绝不(bú )允许自(🍕)己(🥖)最引以为(💐)傲的能力，也被一(👠)只猫(🔴)(māo )给(🍹)吊(💑)打，那对(🌃)他而言是奇(qí )耻大辱。她只是陪昊昊看而已(😎)，根本没有什么特别喜欢的啊。树下，一个童子(💶)正(zhèng )懒洋洋地躺(🏊)着，他(💸)半眯着眼(🕢)，惬意地享(📇)受(shòu )着这片刻(kè )的宁静与闲适，嘴角还挂着一抹似有若(👄)无(wú )的微笑。陶(🕗)氏这个时候想起自(👗)己看到的那(🕎)衣(🎯)服(fú )，脸(liǎn )色微微(🐊)一变(🉑)，当下顾(gù )不得别的了(le )，嗷(🎊)的惨叫了(🕐)一声(shēng )，仿(🐼)若(⛲)是后(🚨)面有狼追一样，用(🏼)自己毕生最快的速度往外跑着！