书的前言中，译者将人类谈论死亡(🐵)和谈论性相比，并得(dé )出(😕)两者一致(🔱)的(de )结论(lùn )。其(qí )实不然，食色性(📊)(xìng )也(🍹)并(bìng )不是死色性也(🚵)。人在谈论性时往往嘴上禁(jì(💴)n )忌(🎓)心(🖖)(xīn )里向往，而(ér )从(👑)来不见有人向往地谈论(🎴)死。西方文(🔐)人历来比较开放—(🛑)—其实(🎣)(shí )不是(❇)开放只是(🧘)(shì )正常罢了—(🏩)—两样都不讳忌。所以(🔛)(yǐ )小(xiǎo )册子里尽是些什么约(🔞)翰(hàn )、什么斯(🤴)(sī )，中国(🏿)的(de )只见到一(🏾)个沈从文(🔇)，外加一个译字，使(✔)人难辨究竟是沈(📿)从文译别人还是(🏣)别人译沈(shěn )从文(💴)(wén )。总的感觉，中国文人太可怜(liá(🚿)n )。其实，我觉得如(🆎)此浩大(🦒)(dà )的(🍑)(de )中国不会缺少论(lù(🆔)n )死的东(🦗)西，除(➖)了恩莱特对中国(guó )文(🍅)学、哲学总体的不(🈚)了解外，还包(🌯)括中国文人向来觉(jiào )得死这东(🌄)西不登大(🔈)雅之堂，偶尔写一些(🛤)也(🎖)仿佛少女的日记(jì )，只(🦕)待(😙)(dài )夜深人静(jìng )时自己品读，并有理(🍀)，有理地叫(jiào )。平(🤪)娘老(🖖)实了，众(zhòng )人又(yòu )恢复了热闹的(🚐)气氛，老大夫(🛬)家(😑)的(🔺)席面就差了(🦈)些，每(🕵)人两馒头，青(📙)菜(cài )糊糊管够(🤼)，肉只有几(🥈)片，不过却没(🆒)有(yǒu )人嫌弃，对于老大(😬)夫的落户，村里就(jiù )没有不(bú )乐意的(de )，基本上的得空的人都(dōu )来帮忙了。这种看(📕)不(bú(💹) )清自己(🏄)的人太多了，苏(😬)耀东听了(le )一会，发现(♑)没什么意思(sī )，便(🛍)将(jiāng )目光转向自己(🔡)老大那边。宝苍从警方处了解到黄(⏯)大(🦍)千已经(🍠)逃到新加(🏑)坡，于(🚅)是(🍗)起身(shēn )。韩雪没有急着(zhe )跟(🚙)(gēn )出(chū )去，冷(🔎)锋他(tā(🍪) )们对付这(♑)只丧尸，还是(🗂)没问题，不(🍅)过会有些麻(má )烦。直至(🈲🈲🈲)生活里出(chū )现越来越多诡异的事件，才(cái )让她觉得事情(👁)并(bìng )非她想象(🖤)的那样简单，于(🛤)是...抱(✡)歉，没(méi )看到你！他语调(dià(🐚)o )淡淡的说，弯腰(yāo )把顾潇潇扶起来。当时我(🎩)们一致认为这是我们见(jiàn )过的最傻×的解说。并且纯真地觉得，说废话是可耻的。魏如昀手里拿着纸笔(💧)，在记录(👫)顾潇(xiāo )潇的回答。