迟砚(💥)和景宝同(🛹)(tó(🐓)ng )时站在(🈸)一(yī )起，孟行悠想起一(😀)个玩具，俄(🗽)罗斯套娃，两(🐋)兄弟简直就是一个模(mó )子刻出(chū )来(lái )的，一个(🗾)儿童(tóng )版一个(🔪)少年(📒)(niá(🚳)n )版。书的(🕟)前言中，译者将人类谈论死亡和谈(🚳)论(🙈)性相比(👹)(bǐ )，并(🧜)得(dé )出两者一致的结论(lùn )。其实(shí )不然，食色性也(🎑)并不是(🈵)死色(sè(🔩) )性也(🏉)。人在谈论性(xìng )时往往(🛃)嘴上禁忌心(xīn )里向(🔺)往，而(😤)从来不见(jiàn )有(yǒu )人向往地谈论死。西(🥔)方文人历来比较开放——其实不是开(kāi )放只是正常罢了——两样(yàng )都不讳忌。所以小册(💅)子里尽是(🛀)些什么(🍧)约(🚊)翰、什(🍅)么(😤)斯(💡)，中国的只见(🎥)到(dà(😪)o )一个沈从文，外(wài )加一个译字，使(🔇)人(🈸)难辨究竟是沈从文译别(bié(🚶) )人(rén )还是别人译沈(😓)从文(wén )。总(💛)的感觉，中国文(🏽)人太可怜。其实，我(🔆)觉得(dé )如(rú )此浩大的中(🗳)国不(bú )会缺少论死的东西，除了恩(ēn )莱特对中国文学(🎃)、哲学总体的不(📸)了解外，还包(😛)括中国文人向来觉得死(sǐ(🦊) )这东西不登大雅之堂，偶(🚩)尔写一些也(🎻)仿佛少(shǎo )女的(⛅)日记，只待夜深人静时(🚬)自己品(🎍)读(🍐)，并有理，有(⤵)理地叫。她(🐀)要是再说下去，别(bié )人(👂)就会(huì )觉得她想逼死张秀娥了(🅰)！这(zhè )样的(🥋)情况，在这片战场上时(shí )有发(😆)生，不是翼人法(🏥)师(🔍)被围(wéi )殴，就(jiù )是敌人被(bè(💔)i )几只翼人(🎡)法(🥒)师围殴。如(rú )果我没有理解错的话，你(🕟)是(💩)因为你爸爸的态度，而认为我们(men )可能是同(🐡)(tóng )父(fù )异母(mǔ(🚵) )的姐(jiě )妹？慕浅说。就算是写不(🔹)好看，但(🔳)是未来认识(shí )这(❌)些字应该也不是问题吧(⏮)？我担心他没有从山上回来，以为他最终可(kě )能会死张秀娥闻言(💼)大笑了起(🐘)来(lái )：我们刚刚的确在吃肉没(méi )错！可(kě )是(shì )你(nǐ(💺) )确定(dìng )我这肉我娘(🎞)从(🍿)张家拿(🎀)来的吗(🔇)？然而(〰)此次，他发觉同(🍽)时操(📣)控(🌪)两把刀颇为困难。